关于算命改命2篇文章
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如何改命
按照周易的理论,每个人、每件事情、地球上、宇宙里的时空都可以用金、木、水、火、土来定义,定出他具体的属性特征,如果把他这个属性特征放到了时空的坐标系里,他就会因为所在坐标的不同而呈现不同的表现形式,例如会旺、会衰、会消亡。按照这个理论,我们就可以推导每个人、每件事情、甚至国家的命运。实践证明:准确率还比较高。
那就是说:一切都是注定的。该发生的总会发生,不该发生的就不会发生。
事实上,大多数情况真的就是这样的,都是注定的,包括每个人的财运、姻缘都是注定的。
可是,我们人的主观能动性哪里去了?我们人类是有超级智慧的,不可能改变不了这些注定。注定能改变吗?答案是肯定的。这就是通常所说的:改命。
如何改命?改命的要点有哪些?我通过修习佛学,浅谈一点自己的体会:
(请在继续阅读之前,在网络上搜索一下“了凡四训”来阅读,以便于加深理解)
通常我们说:性格决定命运,如果要改命,那么首先要改变性格。可是性格到底有没有改变要如何来确定呢?要以哪些指标来衡量呢?现实的经验是:要发生实质性的改变标志是:潜意识也要改变。潜意识发生改变的表现形式是:梦里的你也要做到你期望的改变。
道理说了那么多,那么如何来改变性格呢?佛学提供给我们的方法很多,比较典型的就是行善。
可能有人会疑问:为什么要改命?为什么有人修习了多年的佛法还是没有改命?
改命的目的就是改变你的属性特征,因为不是每个人的属性特征都是完美的,而且世界上每个人的属性特征都不是完美的,就因为不完美才会在具体的时空到来时消亡(死亡),能量场发生转变。所以我们要改变这种不好的属性特征,增强灵魂的能量,当能量场发生转变的时候能够自由驾驭。
有的人修习了多年的佛法,皮毛上改了,本质没改,所以命运只能发生量的改变,无法完成质的改变。改命先从改心开始。
说了这么多,我们来梳理一下思路:
命运是注定的,如果要改变,先从改心开始,要行善、要时时刻刻存有善念,直到你在梦里也能够做到你期待的改变。那样命运就会发生根本的改变。当个体消亡能量场发生改变的时候,因为你已经改变了属性特征,能量大大增强,所以就可以驾驭这种改变。这就是改命的全过程。 文章来源:http://6561100.blog.163.com/blog/static/3274727200751485612507/
明武宗正德初年,安徽商人王善到四十岁还没有儿子。有个看相的人,预测人的祸福非常准确。他一看见王善就忧愁地说:“你还没有儿子吧?”王善说:是的。”看相的人说:“你不但会没有儿子,而且到了十月,更有大灾难。”
王善认为他的话很灵验,急忙到苏州去收取财货,然后回去。
当时正值梅雨季节,河水猛涨,不能行船,只得暂时住在客店内。到晚上时,天空放晴,他到河边去散步,看见一个少妇投河自尽,。他马上呼叫渔船,说:“谁能救起这个人,我出二十两银子。”船夫纷纷去救,终于把少妇救了起来。他便把二十两银子给了船夫。
王善问少妇为什么要寻短见,少妇回答说:“我丈夫外出做工,我在家中养了一头猪,准备用来偿还田租。昨天把猪卖了,不料收的钱全是假银子。既怕丈夫回来责骂我,再加上家中贫困,就不想活了,因此便投河自寻短见。”王善非常同情她,问一他头猪值多少钱后,便给了她双倍的钱。
少妇回家时,在路上遇到丈夫,便哭着把这件事告诉了他。丈夫非常怀疑。晚上,夫妻俩一起到旅店去找王善,想问个究竟。到旅店时,王善已经关门睡觉了。丈夫叫妻子敲门。王善问是谁,回答说:“我是今天投河的那个女人,特来致谢。”王善厉声说:“你是个少妇,我是个孤身的外乡人,晚上怎么能随便见面呢?快快回去!如果一定要来,明天早晨与你丈夫一同来。”
丈夫的疑惑一下子便消除了,诚恳地说:“我们夫妇都在这里。”王善便披上衣服起来。当他刚刚走出房门时,只听房中“轰”地一声。他们惊慌地进去一看。原来店房的后墙因久雨而倒塌,床铺已被压得粉碎。他这时如果不起床,肯定要被压死。这对夫妻感叹不已,道谢后便离去了。
王善在回家的路上,又遇 到那个看相的人。他一见到王善就惊奇地说:“你满脸阴德相,一定是做了有大阴德的事情。不仅免除了灾难,而且将获得不可限量的福报。”后来王善果然一连生了十一个儿子,其中有两人登第。
王善一直活到九十八岁才去世。
现在人都浮躁,有的人听天由命,有的人觉得一切在自己智谋中。忙忙碌碌,其实还是都在命运里打滚。费尽心机得来的,还是命里有的。倒白辛苦一场。命里不该有的,费尽心机也守不住。
没有几个人注意从控制自己的言行、多为别人着想等方面改变命运。真是可惜。
还有一个是赞皇县燃灯师父讲的。
他的家乡有个外号叫黄鼬子的人,当过八路。和日本人一次遭遇,双方都打光了。就他没死,但他装死,怕日本人回来扎伤员。
他装到半夜,忽然来两个打灯笼的人,一个一个地查看。开始他以为是日本鬼子,不敢动。
查到他,一个人说,他不该死啊,怎么也死了?另一个说,他装死的,将来他应该死到水里。
他才知道是鬼差。不过后来他打仗很勇敢,因为知道自己打不死。
解放后,他转业。上级问他想干什么,因为他还算过命听说有水灾。就申请上山看林子。
想这下可能保险了。谁知一场山洪,连他带山上的房子一下子冲好几里。还是没躲过去。
唉,阿弥陀佛。不知修行,光靠躲,岂能躲过?
文章来源:http://tieba.baidu.com/f?kz=108227018
按照周易的理论,每个人、每件事情、地球上、宇宙里的时空都可以用金、木、水、火、土来定义,定出他具体的属性特征,如果把他这个属性特征放到了时空的坐标系里,他就会因为所在坐标的不同而呈现不同的表现形式,例如会旺、会衰、会消亡。按照这个理论,我们就可以推导每个人、每件事情、甚至国家的命运。实践证明:准确率还比较高。
那就是说:一切都是注定的。该发生的总会发生,不该发生的就不会发生。
事实上,大多数情况真的就是这样的,都是注定的,包括每个人的财运、姻缘都是注定的。
可是,我们人的主观能动性哪里去了?我们人类是有超级智慧的,不可能改变不了这些注定。注定能改变吗?答案是肯定的。这就是通常所说的:改命。
如何改命?改命的要点有哪些?我通过修习佛学,浅谈一点自己的体会:
(请在继续阅读之前,在网络上搜索一下“了凡四训”来阅读,以便于加深理解)
通常我们说:性格决定命运,如果要改命,那么首先要改变性格。可是性格到底有没有改变要如何来确定呢?要以哪些指标来衡量呢?现实的经验是:要发生实质性的改变标志是:潜意识也要改变。潜意识发生改变的表现形式是:梦里的你也要做到你期望的改变。
道理说了那么多,那么如何来改变性格呢?佛学提供给我们的方法很多,比较典型的就是行善。
可能有人会疑问:为什么要改命?为什么有人修习了多年的佛法还是没有改命?
改命的目的就是改变你的属性特征,因为不是每个人的属性特征都是完美的,而且世界上每个人的属性特征都不是完美的,就因为不完美才会在具体的时空到来时消亡(死亡),能量场发生转变。所以我们要改变这种不好的属性特征,增强灵魂的能量,当能量场发生转变的时候能够自由驾驭。
有的人修习了多年的佛法,皮毛上改了,本质没改,所以命运只能发生量的改变,无法完成质的改变。改命先从改心开始。
说了这么多,我们来梳理一下思路:
命运是注定的,如果要改变,先从改心开始,要行善、要时时刻刻存有善念,直到你在梦里也能够做到你期待的改变。那样命运就会发生根本的改变。当个体消亡能量场发生改变的时候,因为你已经改变了属性特征,能量大大增强,所以就可以驾驭这种改变。这就是改命的全过程。 文章来源:http://6561100.blog.163.com/blog/static/3274727200751485612507/
明武宗正德初年,安徽商人王善到四十岁还没有儿子。有个看相的人,预测人的祸福非常准确。他一看见王善就忧愁地说:“你还没有儿子吧?”王善说:是的。”看相的人说:“你不但会没有儿子,而且到了十月,更有大灾难。”
王善认为他的话很灵验,急忙到苏州去收取财货,然后回去。
当时正值梅雨季节,河水猛涨,不能行船,只得暂时住在客店内。到晚上时,天空放晴,他到河边去散步,看见一个少妇投河自尽,。他马上呼叫渔船,说:“谁能救起这个人,我出二十两银子。”船夫纷纷去救,终于把少妇救了起来。他便把二十两银子给了船夫。
王善问少妇为什么要寻短见,少妇回答说:“我丈夫外出做工,我在家中养了一头猪,准备用来偿还田租。昨天把猪卖了,不料收的钱全是假银子。既怕丈夫回来责骂我,再加上家中贫困,就不想活了,因此便投河自寻短见。”王善非常同情她,问一他头猪值多少钱后,便给了她双倍的钱。
少妇回家时,在路上遇到丈夫,便哭着把这件事告诉了他。丈夫非常怀疑。晚上,夫妻俩一起到旅店去找王善,想问个究竟。到旅店时,王善已经关门睡觉了。丈夫叫妻子敲门。王善问是谁,回答说:“我是今天投河的那个女人,特来致谢。”王善厉声说:“你是个少妇,我是个孤身的外乡人,晚上怎么能随便见面呢?快快回去!如果一定要来,明天早晨与你丈夫一同来。”
丈夫的疑惑一下子便消除了,诚恳地说:“我们夫妇都在这里。”王善便披上衣服起来。当他刚刚走出房门时,只听房中“轰”地一声。他们惊慌地进去一看。原来店房的后墙因久雨而倒塌,床铺已被压得粉碎。他这时如果不起床,肯定要被压死。这对夫妻感叹不已,道谢后便离去了。
王善在回家的路上,又遇 到那个看相的人。他一见到王善就惊奇地说:“你满脸阴德相,一定是做了有大阴德的事情。不仅免除了灾难,而且将获得不可限量的福报。”后来王善果然一连生了十一个儿子,其中有两人登第。
王善一直活到九十八岁才去世。
现在人都浮躁,有的人听天由命,有的人觉得一切在自己智谋中。忙忙碌碌,其实还是都在命运里打滚。费尽心机得来的,还是命里有的。倒白辛苦一场。命里不该有的,费尽心机也守不住。
没有几个人注意从控制自己的言行、多为别人着想等方面改变命运。真是可惜。
还有一个是赞皇县燃灯师父讲的。
他的家乡有个外号叫黄鼬子的人,当过八路。和日本人一次遭遇,双方都打光了。就他没死,但他装死,怕日本人回来扎伤员。
他装到半夜,忽然来两个打灯笼的人,一个一个地查看。开始他以为是日本鬼子,不敢动。
查到他,一个人说,他不该死啊,怎么也死了?另一个说,他装死的,将来他应该死到水里。
他才知道是鬼差。不过后来他打仗很勇敢,因为知道自己打不死。
解放后,他转业。上级问他想干什么,因为他还算过命听说有水灾。就申请上山看林子。
想这下可能保险了。谁知一场山洪,连他带山上的房子一下子冲好几里。还是没躲过去。
唉,阿弥陀佛。不知修行,光靠躲,岂能躲过?
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